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                286件上海犹太难民档案的“回归”
                 

                上海特别市第一警察局颁发给伊娃的居住证

                犹太难民Reha就读虹口的上海犹太青年会学校时的成绩单

                原犹太难民捐赠给纪念馆的安息日烛台

                上海★犹太难民纪念馆

                白马咖啡【馆外景

                白马咖啡馆内∑景

                这是一张特殊的上海居住证,194467日由“上海特别市第一警察局”颁发,编号“外 第12746号”。发黄△的纸张外缘残破不齐,但不影响主要内容的辨识,甚至证「件主人留下的左右食指的指纹也历历在目——一个名▼叫伊娃·泰歇尔(Eva Teicher)的13岁小姑娘,职业为学生,住址」是唐山路78139号。证件照上的她卷发大眼睛,笑容甜美,活像○美国童星秀兰·邓波儿,让人很难将她与“国籍”一栏写着〓的“无籍难民”联系起来。

                伊娃的“无籍难民”身份源于她的犹太血统,按照希特勒的法令,德国犹太人统统被剥夺了国籍。二战时期曾有约2万名犹太人为躲避纳粹迫害流亡至上海,伊娃就是其中的一员。1943年,她在虹口邂逅了同样是从柏林逃亡至上海的、比她←年长两岁的弗雷德·安特曼(Fred Antman,同患难的命运使得两颗少ζ 年的心越靠越近。1946年,弗雷■德随家人去往澳大利亚定居,他们不得↑不痛苦分手。好在伊娃一家于次年也来到〖了澳大利亚,1953年,两人终于结束了爱情长跑,在墨尔本举行了隆重【的婚礼,迎来了安定的生活。经过多年的打拼,安特曼家族经营的女装曾经是澳大利◣亚最著名的时尚品牌之一。伊娃和弗雷德不仅事业有成,而且家庭美ω满,膝下有六个孙子孙女。不过这对夫妇与上海的缘¤分并没有结束。2011年,弗雷德带着他出版的自传《三城故事:柏林—上海—墨尔本》,携伊娃回◇到了阔别65年的上海,并将跟随他们半个多世纪的上海时期的照片、证件等珍贵档案托付给了上海犹太难民纪念馆(下文简称纪念馆),这其中就包含了伊娃的上海居住证。

                笔者获悉,与此身世相同的、能反映犹太难民来沪避难经历的档案文献和实物╳原件,纪▓念馆目前已掌握了286件,这一数字还在继续上升中。

                在随主人辗转异国的六七十年后,竟又飘洋过☆海回到了上海——且不论这些档案背后藏着多少秘密,它们卐本身的“回家”之路就颇具故事性。

                “做有影响力的◣纪念馆,一定要有档案史料来支撑”

                二十世纪三四√十年代纳粹疯狂迫害屠杀犹◆太人之时,上海是全球屈指可数的向犹太人敞开大门①的城市。从1933年到1941年,总计约2万名欧洲犹太难民先后来到上海尤其※是虹口地区,在上海人民的帮助下生存,其中约1.4万名在19432月后集中居住在虹口提篮桥区域,即日本人划定的“无国籍难民限定居住区”。他们与当地居民和谐相处、共渡难关,至1945年二战结束,他们中的大多≡数得以保全生命重获自由,并陆续离开上海这个避风港,去往世★界各地。

                为了纪念这段▅历史,2007年底,虹口区政府¤在对摩西会堂旧址进行全面修缮的▓基础上,正♂式成立了“上海犹太难民纪念馆”,向公众开放。摩西会堂位于虹口区长阳路62号(原华德路62号),是二战期间在沪犹太难民经常聚会和举行宗教仪式的场所。会堂的建筑图纸作为档案有幸得以保存,此番整修,便根据图纸的记载修旧如旧地恢复了会堂1928年的历史风貌,并新设了两个展厅和一※个中庭小广场,力图重现历史场景。

                “犹太人避难上海是世界①民族流亡史和避难史上非常独特的事件,也是整个反法西斯战∑ 争的特殊组成部分,它体现了我们中国人的人道情怀。世界上有关犹太难民的博物馆和纪念馆很多,但是没有一家是讲述这一事件的,所以我们必须自己讲好这段故事,传播这段历史。”馆长陈俭对纪念馆的↑定位有清晰的认识。

                虽然开馆伊始便吸引了世界各地㊣的游客ω 前来参观,并接待了不少西方国家▓的领导人,反响不俗,但遗憾的是,纪念馆拿不出一件货真】价实的档案原件,可供展出的只有复制的资料、照片、油画、雕塑和视♀频等,“无米下锅”的尴尬深深困扰着陈俭。“没有史料佐△证的历史故事是苍白的。我们不能让这段历史△停留在复制品上,而要把实实在在的东西拿出来。做一个有影响力▼的纪念馆,一定要有档案史料来支撑。如果一」页档案都没有,那我们纪念馆作为曾经的历史现场,情何以堪?”

                某日,一个犹太○人导游主动向陈俭展示了一张犹太难民在上海登记结婚的证书。这是陈俭看到的第一份原始档案,“感觉很震撼,通过这薄薄的一页纸,几十年前的犹太难民生活一下就呈现出来,颠覆了〖我以往的认识——留在欧洲的犹太人正在经历大屠杀,而逃出来的人却在上海结婚生◤育,工作上学,照常过日子,并没有陷入水深火热的境︾遇。”陈俭当时就打定主意,一定要收■集到相关的档案文献和实物,以充实馆藏和展览内容,让纪念馆讲述的这段历史更真实〗可信。

                要感动这些原犹太难民,让档案回家”

                2007年距离犹太难民大批涌入上海的1937年,已经过@去整整七十年了,亲历者即便健在也都是七八十岁的老人了,且散居在世界各地。寻觅当时的旧物谈何容易?

                纪念馆先是遍访了原犹太难民□曾经居住过的里弄,从老邻居手上收集到一些犹太¤人当年的生活用品。比如一家奥地利犹太难民曾经使用过的一套心形雕花桌椅,在他们离开中国后被他们的房东保留着,如今在纪念馆展出。

                但光靠这些捡漏是远远不ぷ够的,当务之急是想方设法寻找目标——保存有实物档案的①原上海犹太难民及其后裔。一种目标是“主动送上门来╳的”:早在2006年,虹口区就组织过原犹太难民寻根活动,那时来了很多原犹太难□ 民,此后纪念馆就一直与他们保持联系。这些年来,纪念馆的来访者中不■乏原上海犹太难民本人或其后裔、朋友,陈俭要求工作人员和志愿者具∮备强烈的档案征集意识,要像猎鹰一◣样,仔细观察纪念馆所有来访者,一旦发现与那段历史有关的人,就“死缠烂打”,获取他们的联系方式,日后深度挖掘他们◣的故事和史料。值得一提的是,纪念馆拥有一支充满活力而又敬业的志愿者队伍,他们主要由在校大学生组成,在承担讲解工作的同时,也寻获了许多有价值的线索。

                另一种目标是走出去多方打探得来的:纪念馆与世界各地的上海犹太难民联谊组织建立了长期联系,请他↓们提供原难民的信息,协助收集档案史料;还加入№了由多个国家的大屠杀纪念馆组成的“大屠杀组织协会”(AHO),以方便与同行交▆流,掌握行业动态。从2011年开始,纪念♂馆每年都以“犹太难民与上海”为主■题到国际上巡展,已先后造访德国、以色列、美国、澳大利〇亚等国。选择这些地方是有目的的,它们◣或是犹太人聚居地,或是与二战历史有关。每到一地,纪念馆『总是把办展与寻访犹太难民和征集档案的工作结合起来,邀请原上海犹太难民参加→活动,先为他们做口述历史的记录,接下来再顺水推舟地征集①实物。一旦成功,便就地举行颁发捐赠证书的仪式,以“昭告天下”,纪念№馆既是来办展览讲故事的,也是来征集档案的。

                从多种渠道入︻手,确实找到了不少保存有档案史料的原犹太难民或其⌒ 后裔。他们普遍具有强烈的“中国记忆”和“上海情结”,但能爽快答应捐赠的↑却不多。原来,当他们移居到世界各地后,当地的纪念馆早▓就“下手为强”,向他们征集档案了。在世界范】围,斯坦福大学胡佛研究所、美国中犹研究♂会、依浮研究所、利奥??贝克ξ研究所以及设在美国加州北岭州立大学的“老中国通”文献委员会等都开展了相关△主题史料的收集整理工作。很多原犹太难民▼表示,能捐的都已经捐出去了,留在身边还没『有捐出去的东西,就是他们生命中难以割舍的一部分。

                一次,德国驻沪领事馆请了一位70多岁的澳籍犹太人♀来演讲,老人提及自己还珍藏着幼年来沪的船票票根。这正是纪念馆●梦寐以求的档案,它足以证明70年前那场改变〗命运的迁徙真实存在。陈俭试图说服老人把它捐出来,老人却说:“这张票根◥跟了我几十年,已经成为我生命中的●一部分,有生之年我是不会让它离开我的。”但是老人认可纪㊣念馆的征集工作意义重大,于是他把四千元演讲费捐给了纪念馆。

                在老人♀眼里,这哪里仅只是一张小小的船票,它分明〗承载着一段难忘岁月全部的哀乐、眼泪和悲欣交集,再多的金钱也负『荷不了它的价值和分量!对这种感情,纪念馆表@示充分理解,但并不就此放弃努力。陈俭鼓◥励他的团队:“我们必须感动这些曾经的犹太难民,让他□们认识到把档案捐给他们曾经生活过的地方,让这些档案回家,是非常∮有意义的。”

                在他的带领下,纪念馆对锁定的目标展开了细水长流的“感情攻势”。廖光军是纪◣念馆的高级顾问,她和同事在电子邮箱通讯录里建了ぷ一个“原犹太难民群”,成员包括原难民及其家人ㄨ或朋友共五六十位。在特别的日子ξ 里她们会发邮件致以问候,并时常向他们报告纪念馆的重要活动讯息和工作进展,甚至展览的设计稿也会群发给他们征求意见。“他们很喜欢这种探讨,通过这些互动他们觉得我们很专业,能对档案负■责”,廖光军说。

                经过多年的联系与沟通,群里的成员已经成为了纪念馆的好朋友,他们为纪念馆录制视频,讲述自己深藏心底的往事◥,并捐出了珍藏多年的纪念品。群里年纪最大的∩是一位102岁的老太太萝丝·吉若内(Rose Girone),现居美国,1939年与丈夫◣携6个月大的女儿瑞哈々(Reha)从德国来到上ㄨ海避难,在提篮桥地区生活←了八年。萝丝捐给纪念馆的东西中就有女儿瑞哈1946年在虹口的上海犹太≡青年会学校(俗称上海嘉道理学校)就读时的成◤绩单。这张小小的成绩单显示▅,七岁半的↓年龄段要学习圣经、写作、阅读、朗诵、数学、通识、体育等十三门↘课程,这分明昭示←着犹太民族即便在命如悬丝的时刻也不放松对☆后代的教育。众所周知,饱经磨难的犹太民族在经济、科技、艺术等领域为世界贡献╳了一大批杰出人才,也许正是这种对读书求知的强烈卐渴望成就〇了他们。1988年,萝丝母女俩到虹口╱寻访旧居,受到弄堂居民的热情欢迎;20139月纪念馆在美国纽》约办展时,她们又出席了开幕式,成为全◣场焦点。“萝丝的身体和精神状态都很好,前段时』间她过生日,我们在网上为她订了束鲜花。”

                原犹太难民圈子中也不乏热心人士→,主动为纪念馆牵线搭桥,传播信息。索妮娅(Sonja Mühlberger)和萨拉·伊玛斯(Sara Imas)就是其中的代表人物。索妮娅1939年在上海出生,现居德国,集教师与№社会活动家的身份为一体,还出版了多部关于犹太↙人避难上海的书籍。她曾带︻着她和弟弟的出生证、家庭照→片等,回上海寻访旧居⌒ ,被媒▃体称为“带着出生证回来的上海宝↓贝”。萨拉1950年出∑生于上海,父亲是1940年从德国来上海避难的犹太难民,母亲是江苏人。新中⌒国建立后,萨拉一直生活在上海,可以讲流利∏的普通话和地道的上海话,中以建交后曾移居以色列,后又ξ回到上海,是成功的商界人士。作为目前所知唯一还留在上海的√犹太难民后裔,她为纪念馆以及上海犹太研究中▽心的对外联络和研究工作提供了许多帮助。这两位女士如民间『大使一般,经常在各种场合讲述那段历史,不遗余力地维护中犹友〓谊。

                对这份得来不易的信任,纪念馆始终小心呵♂护。一位89岁的原犹∑ 太难民曾写信来质疑,说2004年曾将几份文件捐给纪念馆,后来↙不知所终。廖光军在第一时间字〗斟句酌地写了封长信向他解释来龙去ζ 脉,终于获得他的释然。“这位老先生对犹太人避难上海的●历史颇有研究,而且原犹太难民本身也有一个互动的圈子,负面的信息和情绪如果处理不★好,会有连锁反应。”廖光军解释说。

                通过一系列的努力,纪念馆在原犹太难民『群体和国际同行间获得了一定的影响力,征集工作的局ξ面逐渐打开,甚至有一些原犹太难民主动与他们联系。面对犹豫再三的征集对象,纪念馆动之以情晓之以理:“我们征∮集档案的目的,是为了更好地讲述你们避难上海的经历,让后代不要忘记这段历史。档案保存在您手上,仅仅是您个人〓或家庭的回忆,如果捐给我们,就为后代留存◣了记忆,成为世界的记忆。”征集对▂象被这一理念所触动,也被纪念馆的敬业和诚挚打动,纷纷捐赠了收藏品或承诺日后ㄨ捐赠。也有一些档案是老人离世后,由他们的↑子女捐赠或出售给纪念馆。此外,纪念馆通过开展机构间的国际合作,以购买和共享的方式也收集了一部分档案原件和复制件。“我们既要与其↓他纪念馆竞争,还要和时间赛跑。有的老人〓接受我们的口述采访后没几天就过世了,这更让◥我们觉得任务紧迫,抢救记忆刻不容缓。”陈俭说。

                有些档案的征集过程可谓一波∩三折。201310月,纪念馆到美国芝加哥办展览,得知当地一位老太太保存了很◥多在上海避难时期的旧物,陈俭々便动员她捐出来,老太太答应等开幕式结束后让陈俭随她←回家取东西,令陈俭兴奋不已。没想到活动结束↘后,老太太竟然反悔了,推脱▅说她的女儿不同意。这事只好泡汤了。2014年底,陈俭意外收到那位美国老太太▓托人带来的一包东西,打开一看,竟是求之不得的难民☆档案。但这些东西并不是老太太本人的,而是她的一位刚离世的难友存放于她处的遗物。虽然卐她自己的东西还是没舍得捐出来,但她对纪念馆的认可和信任已表露无遗。

                2015420520日纪念馆在澳大利亚悉尼中╲国文化中心办展,动身之前纪念馆工作人员做足了功课,通过互联网向全球的原犹太》难民圈子广发邀请观展的“英雄帖”,还在《悉尼先◣驱报》和澳大利亚的犹太人报纸刊登了展览的预告。开幕式当天虽然遭遇了悉尼∩十几年来最大的一场暴雨,政府一度呼吁市民不◇要出门,但晚上六点钟开幕时,能容纳百余人的〒会场竟然座无虚席。很多老人不仅是一家三代前来,而且担心←堵车迟到,就将车停在远处,冒雨步︻行前来,甚至有一位96岁的@ 老人执意坐着轮椅来到现场。这让纪念馆工作人员深受感动。

                悉尼办展之余,纪念馆收获颇丰,不仅深度采访了十☆位老人,而且还征集到了51份原始档案和⌒一些档案复制件。此外,还借到了1份特殊的档案——日军全面占领上海后犹太难民进出“无国籍难民限定居住区”时必须ζ佩戴的“通”字徽章,主人就是曾写信来质疑的那位老人。他定居在墨尔本,纪念馆工作人员特意上门拜访并对他▽进行了深度采访,他很感动,看到纪念馆制作的宣传小册子他非常喜欢,还特别△推荐给自己的朋友。在最初的信中他曾斩钉截铁地表示不※可能再捐赠,结果被纪念馆的专业精神和诚恳态度所打动,不♂仅冰释前嫌,还又捐了几份文件和照片,并把珍贵的“通”字徽章暂借给纪念馆︻做复制品。

                纪念馆与那位“票根”老人也一直保持联系,前不久老人来信说,今后会整理出一些东西进行捐赠。还有一位名叫Ruth Callmann的老人,曾在2009年提供了早年护照的复制品,原件★在有生之年不舍得离身,在他去世之后,其∏朋友根据他的遗嘱交给了纪念馆一套护照原件。“这些老人从最初的不肯捐』到捐出少量,再到承诺百年之后全部捐出——就是对我们工作的最ξ大肯定。”廖光军欣慰地说。

                “终于有底气讲好这△段故事”

                精诚所至,金石为开。从2007年至今,纪念馆已陆续征集到∞286件档案原件,大部分来自海外的原犹Ψ 太难民及其后裔的捐赠。档案的种类非〓常丰富,主要包括:犹①太难民的身份证明文件、护照、居住证、难民证、户口♀调查表、死亡证、预防接种证◤明、结婚证、离婚▂判决书、驾驶证、开业执照、成绩单、家庭族谱、信函、照片、书籍、生活用品︽等。其中生活用品可谓五花八门,包含烛台、饰品、首饰盒、放大镜、桌布、徽章、婚纱、玩具等等。

                “我们收集的史料已经串联成较为完整的记忆链条,可以反映犹太民族流亡避难上海的整个历史过程,我们也终于有底气讲好♀这段故事。”陈俭面露自豪。

                摊开这些↓档案,它们的主人逃离欧洲、抵达上海、在上海闯荡拼搏、在虹口隔离区度过艰难时刻、与中国人Ψ民同感共苦、离开上海等经历,像々一幅幅细节丰富的画面栩栩如生地展现Ψ在观者眼前,仿佛仍能嗅到彼时的生活气息。他们在∞上海谋生立足,像上海邻居学习使用老虎灶和小煤炉,学习简单㊣ 的中文与上海话,年轻人恋爱结婚生ぷ儿育女,学生正常上课↘,放学后与中国①孩子一起在弄堂里捉迷藏,宗教仪式按时举行,音乐会照开,足球队和桥牌俱乐部一一组建,“驴友”们结伴旅游,甚至进行选美表演……“每发现一样东西,我们都会惊讶,原来当时【的生活是这样的。”联想起他们的600万犹太同【胞在欧洲惨遭纳粹屠杀,生与死形成强▓烈反差,令人震撼。战时上海的物质生活虽然艰苦,但比起地狱般的集中「营,这里不啻为天堂,无怪乎犹太人将上海称为“战火中的诺亚方舟”。

                许多原犹太难民在回忆中都提到¤虹口的一家“白马咖啡馆”,这家咖啡馆是1939年由从维也纳来沪避难的Rudolf Mosberg夫妇开〓设的,持续◤经营了5年,深受难民欢迎。咖啡馆的建筑在↑2009年因长阳路拓宽︼工程被拆除,但建筑图纸和主要构件得以保留。今年,咖啡馆作为纪念馆的二期工程,进行了复建。巧的是,就在纪念馆去悉尼办展前夕,通过广发“英雄帖”联系上了咖啡馆的后人。Mosberg夫妇的儿子☆——现年96岁的Kurt Mosberg先生和家人如约出席了展览开幕式并接受了纪念馆〖的采访。老先生当年的婚宴就是在白马咖啡馆举行的,他满怀深∮情地讲述了许多关于咖啡馆的动人故事。他的侄子Ron Klinger还提供了多张咖啡馆╲的珍贵老照片,照片清晰地显示了当时的室内外装饰。根据这些线索,复建工程的设计师不惜将原有方案重做调整,以尽可能重现白马咖ω啡馆昔日风情。

                随着档案打捞和研究工作的深入,陈俭和他的团队对∩这段历史也有了更深刻的认识。2015年,纪念馆◇与虹口区档案馆联手,为这批犹太难民档案成〗功申报了第二批上∞海市档案文献遗产。在专家评审∑ 会上,陈俭有一段精彩的陈◢述:“这些档案不仅是属于犹太难民的记忆,而且充分说明了上海这座城市以及她的人民所具有的包容和善良,体现了我们中国的优秀文化,体现了我们的核心价值观。所以讲述这段历史□ 对传扬我们这座城市的精神,传扬中华☆民族的美德都具有很高的价值。”

                286件档案,从无到有,每一件都来之不易。随着征集工作的╳继续,这一数字还在不断上升。档案“回家”的一个重要基础是犹太人对上海』的特殊情谊。很多捐赠者一再表示,档案不能锁紧保险箱束之高ξ阁,而要向公众展示,以发挥◆记录和传播历史的功能,这样的“回家”才有意义。“目前档案都交由虹口区档案馆进行保护修复、数字①化处理和归档整理,待完成这些工作后,纪念馆将考虑重新布展,”陈俭透露,“这既是为◎了兑现犹太朋友的嘱托,也是为了完成在世界范围内※传播这段历史的使命。”

                (张晶晶)

                2016-05-13
                 
                 
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